מה מלמדת אותנו אסתר המלכה?

.הימים ימי גלות פרס

.סיפורה של אסתר בת אביחיל משבט בנימין מתחיל בכאב גדול

אביה נפטר בעוד היא ברחם אימה ואילו אימה הולכת לעולמה מיד לאחר לידתה. גורלה של אסתר להיוולד אל העולם כיתומה ללא כל תחושת

?שייכות הוא קשה עד מאוד. האם נסיבות לידתה של אסתר מקריות

תחושת השייכות היא אחד הצרכים הפסיכולוגיים הראשונים אצל ילדים והיא מחברת אותנו לתחושת הערך העצמי

אסתר גדלה אצל דודה מרדכי שהופך עבורה למדריך רוחני ומנחה לה דרך

לימים המלך אחשורוש מחפש מחליפה למלכה ושתי, לאחר שזאת לא מצייתת להוראותיו ואוסף נשים אל הארמון. על אסתר נאמר

יפת תואר וטובת מראה וכך מוצאת היא את דרכה אל הארמון אך בעצת מרדכי היא מסתירה את זהותה כיהודיה

באותה העת מקבל המן את אישורו של המלך אחשורוש להשמיד את העם היהודי ומרדכי פונה לאסתר בבקשה לגשת אל המלך ולהציל את העם היהודי

אסתר מבוהלת ומעבירה מסר למרדכי כי ללא הזמנת המלך אין היא יכולה לגשת אליו, היא אמנם מבינה מה עלול לקרות לעמה אך עדיין חוששת מלהשמיע את קולה

מרדכי פונה שוב לאסתר ומעביר לה מסר של שליחות, הפעם משהו בדבריו מעיר את יעודה הפנימי והיא אוזרת אומץ ומצווה על מרדכי כי

.העם יצום עליה במשך שלושה ימים וכך עושות גם היא ונערותיה

היא מגיעה לחצר המלך וזה שמח לקראתה, מושיט לה את שרביט הזהב ושואל לרצונה " מה בקשתך? – עד חצי המלכות ויינתן לך

אסתר עורכת שני משתים בביתה אליהם מזמינה את המלך ואת המן.

בחוכמתה הנשית היא רוקמת תכנית מבעוד מועד להפלת של המן וגם מצליחה בכך

.היא מלכה ומנהיגה אמיצה

,אסתר עוברת תהליך עמוק של שינוי אשר פוגש כמעט כל אישה בחייה

תחושה עמוקה של חוסר שייכות, אשר באופן טבעי מערערת את

.הערך העצמי שלה

מאחר והרגשת שייכות היא צורך בסיסי עבורנו בני האדם, כולנו חווינו בדרך כזאת או אחרת תחושת חוסר שייכות שחיבלה בהערכה העצמית שלנו וגרמה לנו להסתיר את קולנו בדיוק כמו לאסתר. שלושת ימי הצום משולים לתהליך התבוננות פנימי ועמוק אותו היא עוברת, שמסייע לה לייצר מהפך באישיותה. להתחבר אל האמיצה שבה ולהשמיע את קולה

כנשים עצמאיות, חלה עלינו חובת ההתבוננות והלמידה העצמית

קודם כל למען עצמנו! למען נצמח ונגלה את העצמה החבויה בתוכנו. הרווח המשני והלא פחות חשוב הוא שהעצמה שלנו מהדהד

.וכך כל הסביבה הקרובה צומחת יחד איתנו

בכל אחת מכן קיימת "אסתר המלכה" האם היא חבויה? מציצה? או

?גלויה ברוב תפארתה